Page 20 - Memory of the East

كذلـك كانـت النزعـة الإستشـراقية – كمـا يشـير تيموثـي ميتشـل – جـزءا مـن عمليـة أخـرى أكبـر‪ ،‬فقـد كانـت‬
‫حـصــوورلةالالقشـــررن افلتواالرسـواعيــعاشتـارلرفـومياأنوتريوكبيـــاةعـوانلإالدارشاـرتقواقـلمدؤتـسم تسـكـاوينت اهـلاا‪ ،‬لسـيــتعسمافرقيـة‪،‬طولفـكــين أضـيوًءضـاـلادفــرايسـاضــتواءلكمتلنتولــعـكة‬
‫الإجـراءات التـي بـدأت أوروبـا مـن خلالهـا فـي تنظيـم عمليـة التمثيـ�ل المعرفـي الخاصـة بهـا حـول العالـم‪ ،‬وكمـا‬
‫تجلــى ذلــك فــي المتاحــف والمعــارض العالميــة والعمــارة والرحــات الســياحية وعمليــات التربيــ�ة والتعليــم‬
‫والبحــث ومصانــع الأزيــاء أو الملابــس وتلــك النزعــة الاســتهلاكية التجاريــة التــي ســادت كل جوانــب الحيــاة‬

‫هنـاك فـي أوروبـا والعالـم الغربـي بشـكل عـام‪.‬‬

‫االلففررننهكـسســيذياةةب‪.‬لـ‪.‬حوغوالهـعـكيـدادذثانزأيـوماركنـاولثنملأاعيـثريـضـناضرمبالـليعواطنـلاًالمـمهـيينمانلاــلبذة اشليـعرعا‪،‬لقـوميهدــفوةـالليلمبغاـعـررريـب‪،‬ضستالـعجـااذرمييـا‪9‬عو‪8‬قـ‪8‬سدي‪1‬البإبمسـنـرايا ًازسافـلـبقـةي اوتللةـاذلكتـكراجلااىرثاينـلـ�مةائءواومليــعةنلسـلخثـكـروايرلةة‬
‫تلـك النزعـة الخاصـة بالصـورة المتخيلـة عـن الشـرق‪ ،‬وكذلـك بالأليـات الجديـدة المميـزة للحقبـة الاسـتعمارية‬
‫لتكويـن المعانـي حـول العالـم‪ ،‬وهكـذا تحـول الشـرق إلـى موضـوع‪ ،‬موضـوع يتـم عرضـه فـي المتاحـف وقاعـات‬
‫العـرض كـي ينظـر إليـه المشـاهد المحـب للاسـتطلاع ويت�أملـه ويسـتمتع بـه ويشـعر بتفوقـه مـن خـال ذلـك‬
‫التنظيـم البصـري الخـاص لمكونـات ذلـك التمثيـ�ل المعرفـي الفنـي والسياسـي والاقتصـادي‪ .. ،‬الـخ للغـرب عـن‬
‫الشـرق وهـو تمثيـ�ل قـام باختـزال العالـم إلـى نظـام مـن الموضوعـات التـي يتـم تنظيمهـا بعنايـة كـي تسـتثير لـدى‬
‫المشـاهد العديـد مـن المعانـي المرتبطـة بالتاريـخ والتقـدم والتفـوق‪ ،‬كمـا تـم مـن خلالهـا أيضـا تحويـل البشـر‬

‫إلـى أشـياء وموضوعـات للمتعـة البصريـة والحسـية والاسـتهلاكية‪.‬‬

‫باليــد وتــم تنظيــم كل شــيء كــي‬ ‫الذهــن إلــى صــورة فوتوغرافيــة وصــور مرســومة‬ ‫ُيم ِّثـفــل‪،‬يوكصـــيوريةقـموتمخبياللــتةذكمـــرةن‬
‫توجـد خارجـه‪ ،‬هكـذا تـم احضـار‬ ‫والاسـتدعاء وكذلـك العـرض لأشـياء أخـرى أكبـر‬

‫العالــم وتحويلــه إلــى موضوعــات وتــم تجســديها فــي قاعــات المعــارض والمتاحــف‪ ،‬وهكــذا تحولــت الأمــور‬

‫وتغيـرت‪ ،‬وبـدلا مـن أن تكـون هنـاك «صـورة متخيلـة» عـن العالـم أصبـح العالـم يتـم احضـاره واسـتحضاره أو‬

‫اسـتجلابه وجلبـه (مـن خـال الاسـتيالء عليـه او سـرقته أو شـرائه‪ ..‬الـخ كمـا فـي حـال الآثـار والمخطوطـات‪...‬‬

‫الـخ) ثـم يتـم عرضـه لتأكيـد الامتـاك لـه مـن خـال‬

‫الاسـتحواذ الفعلـي عليـه‪ ،‬وعلـى الواقـع الـذي تنتمـي‬

‫إليــه هــذه الموضوعــات وغيرهــا‪ ،‬وكذلــك مــن خــال‬

‫النظــرة المحدقــة للــذات الخاصــة بالمشــاهد التــي‬

‫تقــوم بالتأمــل الخــاص المســتمتع المستكشــف‬

‫لهـذه المعروضـات كموضوعـات‪ ،‬هكـذا ظهـرت فكـرة‬

‫العالـم «كمعـرض» إذا اسـتخدمنا لغـة هايدجـر ذلـك‬

‫الــذي قــال‪« :‬إن العالــم هكــذا ‪-‬بوصفــه– معرضــا‪ ،‬لا‬

‫يعنـي انـه «معـرض للعالـم»‪ ،‬بـل يعنـي أن العالـم قـد أوجين فرومنتان‪ ،1876/1820 ،‬عرب سائرون‪ ،‬زيت على قماش‪53 ،‬‬

‫× ‪ 74.5‬سم‪.1865 ،‬‬ ‫تـم تنظيمـه والاسـتحواذ عليـه هنـا‪ ،‬كمـا لـو كان «أحـد‬

‫‪18‬‬