Page 19 - Memory of the East
P. 19
كانــت الصــور الفوتوغرافيــة وكتابــات الرحالــة والروايــات الأدبيــ�ة واللوحــات الفنيــ�ة وغيرهــا مــن وســائل
التمثيـ�ل للعالـم ،عناصـر أساسـية فـي الإنتـ�اج للنزعـة الإستشـراقية ،إن تلـك الطرائـق هـي التـي نسـبت الثقافـة
الغربيـ�ة ،مـن خلالهـا ،للثقافـة الشـرقية وبخاصـة الشـرق أوسـطية منهـا خصائـص الغرابـة والتوحـش و البربريـة،
وبوصـف تلـك الثقافـات «آخـر مختلـف» وأقـل قيمـة .وقـد كتـب ادوارد سـعيد فـي كتابـه عـن «الاستشـراق»
1978إن الاستشــراق يتعلــق بالموضــع الخــاص للشــرق فــي الخبــرة الغربيــ�ة الأوروبيــ�ة ،فالشــرق ليــس فقــط
مجــاورا لأوروبــا فقــط ،لكنــه أيضــا مــكان للمســتعمرات القديمــة الكبيــرة والغنيــ�ة التــي احتلتهــا أوروبــا وهــو
مصــدر حضاراتهــا ولغاتهــا ،منافســها الحضــاري ،وهــو يمثــل أيضــا أعمــق الصــور وأكثرهــا تكــرارا فــي التصــور
الأوروبـي حـول الآخـر وهكـذا يمثـل الاستشـراق تعارضـا ثن�ائيـ�ا بيـن أوروبـا والشـرق وفـي مثـل هـذا التعـارض أو
التقابـل الضـدي تنسـب صفـات سـالبة للشـرق وإيجابيـ�ة للغـرب ومازالـت هـذه الصـور مسـتمرة ليـس فقـط فـي
السياسـة و لكـن أيضـا فـي التمثيـالت الثقافيـة كمـا فـي بعـض أنمـاط الثقافـة الشـعبي�ة المعاصـرة كالأفـام
السـينمائي�ة مثـا التـي تصـور العـرب كإرهابييـن و النسـاء الآسـيويات بوصفهـن ذوات جاذبيـ�ة جنسـية شـديدة
ويظهـر الأمـر نفسـه فـي الإعلانـات التـي تقـدم صـورا نمطيـة عـن الشـعوب الأخـرى ،تعيـش فـي سـعادة مطلقـة
أو فــي شــقاء مطلــق وذلــك بهــدف التســويق للســلع و للرحــات السياســية وغيرهــا ،فيمــا يســمى الآن ببيــع
الاختـاف Selling The Differenceوالفـروق العرقيـة (عبـق الشـرق وسـحر الغـرب) بوصفـه أحـد الجوانـب
المركزيــة فــي التســويق لتلــك الصــورة وحيــث يتــم وعــد المســتهلك بوصفــه ســائحا بخبــرات أصيلــة ونــادرة
سـيجدها هنـاك.
وفـي ضـوء تحليـل إدوارد سـعيد للاستشـراق ،فـإن الوصـف الغربـي ،فـي الفنـون والدراسـات الثقافيـة للشـرق،
الـلتمايسكــعنعفقشــرطوممـاجبـرعـددته،شـووربيمهـاإيقبدـيلولذولـجـكي،يلتكفنــهقكماـنعأايلنًضـظاـانمواعلـ ًاعاملـمـن ايلتالنظسييـامساـلميتارلاناكـشمـالئمفتـرايكأـوربو،بـباوفخــرةاولكاثقاـفرـة،ت
لأشـكال التعبيـر والتخييـ�ل والمعرفـة التـي قامـت بتنظيـم النزعـة الإستشـراقية وانت�اجهـا كواقـع سياسـي.
وقـد كانـت هنـاك خصائـص ثابتـ�ة حـددت هـذا الواقـع الاستشـراقي ونسـبت مـا هـو إيجابـي فيـه إلـى الغـرب،
ومـا هـو سـلبي فيـه إلـى الشـرق ،خاصـة العربـي والإسـامي ،وهـذه الخصائص هـي :السـلبي�ة فـي مقابـل الايجابي�ة،
والثابـت فـي مقابـل الحركـة ،والانفعـال فـي مقابـل العقـل ،والفوضـى فـي مقابـل النظـام ،وهكـذا ُوصـف الآخـر
الشـرقي ،أو وسـم ،بمجموعـة مـن أشـكال الغيـاب الجوهريـة ،وهـي غيـاب الحركـة والعقـل والنظـام والمعنـى...
الـخ ،وفـي ضـوء ذلـك كلـه ،ثـم الاعتقـاد بضـرورة أن يتفـوق العالـم الاسـتعماري ويسـوده ،ومـن خـال تفوقـه
وسـيادته كان لابـد لـه أن يدعـم تلـك الخصائـص السـالبة ويجعلهـا تسـتمر حتـى يسـتمر فـي تفوقـه وسـيطرته.
17
التمثيـ�ل للعالـم ،عناصـر أساسـية فـي الإنتـ�اج للنزعـة الإستشـراقية ،إن تلـك الطرائـق هـي التـي نسـبت الثقافـة
الغربيـ�ة ،مـن خلالهـا ،للثقافـة الشـرقية وبخاصـة الشـرق أوسـطية منهـا خصائـص الغرابـة والتوحـش و البربريـة،
وبوصـف تلـك الثقافـات «آخـر مختلـف» وأقـل قيمـة .وقـد كتـب ادوارد سـعيد فـي كتابـه عـن «الاستشـراق»
1978إن الاستشــراق يتعلــق بالموضــع الخــاص للشــرق فــي الخبــرة الغربيــ�ة الأوروبيــ�ة ،فالشــرق ليــس فقــط
مجــاورا لأوروبــا فقــط ،لكنــه أيضــا مــكان للمســتعمرات القديمــة الكبيــرة والغنيــ�ة التــي احتلتهــا أوروبــا وهــو
مصــدر حضاراتهــا ولغاتهــا ،منافســها الحضــاري ،وهــو يمثــل أيضــا أعمــق الصــور وأكثرهــا تكــرارا فــي التصــور
الأوروبـي حـول الآخـر وهكـذا يمثـل الاستشـراق تعارضـا ثن�ائيـ�ا بيـن أوروبـا والشـرق وفـي مثـل هـذا التعـارض أو
التقابـل الضـدي تنسـب صفـات سـالبة للشـرق وإيجابيـ�ة للغـرب ومازالـت هـذه الصـور مسـتمرة ليـس فقـط فـي
السياسـة و لكـن أيضـا فـي التمثيـالت الثقافيـة كمـا فـي بعـض أنمـاط الثقافـة الشـعبي�ة المعاصـرة كالأفـام
السـينمائي�ة مثـا التـي تصـور العـرب كإرهابييـن و النسـاء الآسـيويات بوصفهـن ذوات جاذبيـ�ة جنسـية شـديدة
ويظهـر الأمـر نفسـه فـي الإعلانـات التـي تقـدم صـورا نمطيـة عـن الشـعوب الأخـرى ،تعيـش فـي سـعادة مطلقـة
أو فــي شــقاء مطلــق وذلــك بهــدف التســويق للســلع و للرحــات السياســية وغيرهــا ،فيمــا يســمى الآن ببيــع
الاختـاف Selling The Differenceوالفـروق العرقيـة (عبـق الشـرق وسـحر الغـرب) بوصفـه أحـد الجوانـب
المركزيــة فــي التســويق لتلــك الصــورة وحيــث يتــم وعــد المســتهلك بوصفــه ســائحا بخبــرات أصيلــة ونــادرة
سـيجدها هنـاك.
وفـي ضـوء تحليـل إدوارد سـعيد للاستشـراق ،فـإن الوصـف الغربـي ،فـي الفنـون والدراسـات الثقافيـة للشـرق،
الـلتمايسكــعنعفقشــرطوممـاجبـرعـددته،شـووربيمهـاإيقبدـيلولذولـجـكي،يلتكفنــهقكماـنعأايلنًضـظاـانمواعلـ ًاعاملـمـن ايلتالنظسييـامساـلميتارلاناكـشمـالئمفتـرايكأـوربو،بـباوفخــرةاولكاثقاـفرـة،ت
لأشـكال التعبيـر والتخييـ�ل والمعرفـة التـي قامـت بتنظيـم النزعـة الإستشـراقية وانت�اجهـا كواقـع سياسـي.
وقـد كانـت هنـاك خصائـص ثابتـ�ة حـددت هـذا الواقـع الاستشـراقي ونسـبت مـا هـو إيجابـي فيـه إلـى الغـرب،
ومـا هـو سـلبي فيـه إلـى الشـرق ،خاصـة العربـي والإسـامي ،وهـذه الخصائص هـي :السـلبي�ة فـي مقابـل الايجابي�ة،
والثابـت فـي مقابـل الحركـة ،والانفعـال فـي مقابـل العقـل ،والفوضـى فـي مقابـل النظـام ،وهكـذا ُوصـف الآخـر
الشـرقي ،أو وسـم ،بمجموعـة مـن أشـكال الغيـاب الجوهريـة ،وهـي غيـاب الحركـة والعقـل والنظـام والمعنـى...
الـخ ،وفـي ضـوء ذلـك كلـه ،ثـم الاعتقـاد بضـرورة أن يتفـوق العالـم الاسـتعماري ويسـوده ،ومـن خـال تفوقـه
وسـيادته كان لابـد لـه أن يدعـم تلـك الخصائـص السـالبة ويجعلهـا تسـتمر حتـى يسـتمر فـي تفوقـه وسـيطرته.
17
