Page 202 - cairo Beinnale 13
P. 202
تخرجت في كلية،ناتاليا مالي هي فنانة غير بريطاني�ة تعيش وتعمل في لندن ناتاليا مالي
وتخصصت،1999 الولايات المتحدة الأمريكية عام،الفنون والعمارة جامعة يي�ل Natalia Mali
وبعد،في دراسة السينما والتصوير الفوتوغرافي تحت قيادة غريغوري كرودسون
مرور ثماني سنوات حصلت على الماجستير في فن الأداء في كلية جولدسميث
كما، حيث سجلت رسالتها عن فن الأداء والثقافة2007 بجامعة لندن عام
/قواالمفيتدبيإونت�اوفجنم الشتارجيهعيزمتفعيدالدفةراالتغخالقصائصما عتلتىج املأعدفايءهاوبميؤنخاًلرات مصوونيت�را اجلفالوتكوولغاراجفي
ويتركز عملها المستن�د إلى البحوث بالدرجة الأولى على الروايات،الصورة
وترجع أعمالها إلي ما بعد حركة مناصرة المرأة حيث تخاطب،التاريخية والتمثي�ل
في أعمالها بن�اء الهوية وتستكشف الصدام القائم بين قيم التقاليد الإسلامية
المحافظة الموجودة في وطنها الأصلي (داغستان) والتعددية الغربي�ة والدفاع عن
، وبعد تعمقها في دراسة تهجين ما بعد الاستعمار،حقوق المرأة والتحرر والتمكين
قامت ناتاليا بالتحقيق في المعاني الثقافية للحرية والتعبير عن الذات ودراسة
. الهوية الجماعية المعاصرة
Natalia Mali is a non-British born artist living and working in بريطانيا Cairo Binnale 13th 2019
London. She graduated from Yale School of Art and Architec-
ture, USA (1999), majoring in film and photography under the UK
leadership of Gregory Crewdson. Eight years later, she complet-
ed her M.A. in Performance Art at Goldsmiths College, Univer-
sity of London (2007), submitting her thesis on Performance and
Culture. Mali has been producing cross-disciplinary projects
combining photography, video, performance-based installation
art and more recently, collage/photo montage. Her predomi-
nantly research-based practice is focussed on historical narra-
tives and representation. Rooted in post-feminist discourse, Ma-
li’s work addresses the construction of identity and explores the
clash of values between the Islamic conservative traditionalism
of her native land (Dagestan) and Western pluralism, advocating
women’s rights, emancipation and empowerment. In her perfor-
mance works and live actions she is not only trying to fiction-
alize ethnography, but rather participate inside a previously es-
tablished history. Having dubbed herself a postcolonial hybrid,
Mali probes into cultural definitions of freedom and self-expres-
sion and examines contemporary collective identity.
200
وتخصصت،1999 الولايات المتحدة الأمريكية عام،الفنون والعمارة جامعة يي�ل Natalia Mali
وبعد،في دراسة السينما والتصوير الفوتوغرافي تحت قيادة غريغوري كرودسون
مرور ثماني سنوات حصلت على الماجستير في فن الأداء في كلية جولدسميث
كما، حيث سجلت رسالتها عن فن الأداء والثقافة2007 بجامعة لندن عام
/قواالمفيتدبيإونت�اوفجنم الشتارجيهعيزمتفعيدالدفةراالتغخالقصائصما عتلتىج املأعدفايءهاوبميؤنخاًلرات مصوونيت�را اجلفالوتكوولغاراجفي
ويتركز عملها المستن�د إلى البحوث بالدرجة الأولى على الروايات،الصورة
وترجع أعمالها إلي ما بعد حركة مناصرة المرأة حيث تخاطب،التاريخية والتمثي�ل
في أعمالها بن�اء الهوية وتستكشف الصدام القائم بين قيم التقاليد الإسلامية
المحافظة الموجودة في وطنها الأصلي (داغستان) والتعددية الغربي�ة والدفاع عن
، وبعد تعمقها في دراسة تهجين ما بعد الاستعمار،حقوق المرأة والتحرر والتمكين
قامت ناتاليا بالتحقيق في المعاني الثقافية للحرية والتعبير عن الذات ودراسة
. الهوية الجماعية المعاصرة
Natalia Mali is a non-British born artist living and working in بريطانيا Cairo Binnale 13th 2019
London. She graduated from Yale School of Art and Architec-
ture, USA (1999), majoring in film and photography under the UK
leadership of Gregory Crewdson. Eight years later, she complet-
ed her M.A. in Performance Art at Goldsmiths College, Univer-
sity of London (2007), submitting her thesis on Performance and
Culture. Mali has been producing cross-disciplinary projects
combining photography, video, performance-based installation
art and more recently, collage/photo montage. Her predomi-
nantly research-based practice is focussed on historical narra-
tives and representation. Rooted in post-feminist discourse, Ma-
li’s work addresses the construction of identity and explores the
clash of values between the Islamic conservative traditionalism
of her native land (Dagestan) and Western pluralism, advocating
women’s rights, emancipation and empowerment. In her perfor-
mance works and live actions she is not only trying to fiction-
alize ethnography, but rather participate inside a previously es-
tablished history. Having dubbed herself a postcolonial hybrid,
Mali probes into cultural definitions of freedom and self-expres-
sion and examines contemporary collective identity.
200
