Page 330 - cairo Beinnale 13
P. 330
مدارات الشرق والغرب
أبدعت الحضارات الشرقية القديمة وعلى رأسها الحضارة المصرية حين أستحدثت الزراعة والصناعة والعلوم
والفنون والفلسفة وغيرها ولقنتها لليونان ومن بعدها الرومان مع فتوح الإسكندر ،ولقد نجحت الحضارة الغربي�ة
هذا ،ولا نستطيع أفينانلإقوستل أفاندةجممينعهماذهأنالجزفله السيفونةانويالوفنكورالورالوفماننالنقلشروقهيعوون الضعشترعقرايلقفديوتم حصنريفي ًافألومتاعهليمةوهوتعللقةينكي� ًال
ولكنه كان المصدر
والمحرك الأساسي للتفكير على نحو علمي ويحسب لهم مداومتهم على البحث والتفكير والتطوير من حينها وحتى
الآن .تتغير أبعاد الحياة في المجتمعات الإنساني�ة وتتطور وتنتقل من مرحلة إلى آخرى ومن مكان إلى آخر ،فجميع
العصور التاريخية ماهي إلا مراحل إنتقالية في حياة الإنساني�ة ومن المؤكد أنها لا تسير في خط مستقيم unlinear
ولا حتى دائري فالمدارات لا تعود لنقطة البدايةـ.
الشطرنج
ومننماذجهذاالتغيروالتطور والإنتقالالإيجابيبينالحضاراتوالثقافاتلعبة«الشطرنج»التيأنتشرتفيالعالم
من أقصاه إلى أدناه ،ويعود أصل لعبة «الشطرنج» مابين الهند وبلاد فارس في حدود القرن السادس بعد الميلاد ،كما
يعود أصل ألعاب الألواح للعبة «سنيت» senetمنذ أكثر من 5000عام في مصر القديمة ،تطور الشطرنج وقوانين�ه
إلى أوربا في القرون الوسطى لاللحطابضعارالةملالكإيساللاتميشةخويانتصقيلممتأعثهر ًاا معلعىديخدواللحالأنضادرلة السف.اروباسليةطابلعقأدتيخمذةالوالشتيطنرنقجلتته بصدميورميه ًاا
بالثقافة الفارسية العربي�ة
الإسلامية التي أعتمدت “الشاه” كأقوى وأهم قطعة على رقعة الشطرنج والذي ينتهي الصراع بقتله ،إلى أن ظهر
شطرنج “الباو هاوس” Bauhausمن تصميم “يوزف هارتفيج” Josef Hartwigعام 1923ذو الخطوط الصريحة
والتشكيلات التي تعتمد الأشكال الهندسية الأساسية لمدرسة الباوهاوس ،الذي يحاكي بل يقترب أكثر من فلسفة
لعبة “سينت” senetالمصرية القديمة من حيث التلخيص والبساطة.
من العشرين القرن في الإطلاق على الأهم 1919 عام إنشائها منذ وتعليمي ًا فني� ًا Bauhaus الباوهاوس 1919
تعتبر مدرسة الباوهاوس
االحليفحندثيوث�املمةداجلىتأتموأرثعبي،ي�راةلهاافلنعولسانىبااقللتةحوشداالكمثيلةجيافيةيلباةالللففهنان،وواونلأايتلتضص ًاطمبتييأثمقريواةلت،عابلمفافلرةنس،وفتاألةثتارلصفتمنيمالمدمرواصسلرةع اميلاابرلاةقووهداايعومت،ب�اسمرالهنأالمدمراجانمي�يكةعأًباأهتفمجيانةهااوالرعتباملطلفنبفويننني
واحد ،ربط الإبداع الفكري وبالتصنيع واحترام الحرفة ،وكانت هذه الأفكار المتطورة الحديث�ة تقود التغيير والتحديث
في المجتمع الأوربي ،وهذا ما دفع السلطة الفاشية النازية لإغلاق المدرسة ومنع ممارستهم الفني�ة في عام ،1933ولكن
سقط صولجان الفاشية والنازية وظلت فلسفة وأفكار وفنون الباوهاوس تؤثر وتطور منذ 1919وحتى الآن.
اللعبة 2019المدارات لا تعود لنقطة البداية
في لعبة الشطرنج لا يغادر الملك المهزوم حلبة الصراع مثل باقى القطع بل تنتهي اللعبة بسقوط الملك (الشاه مات)
دون ان يغادر الرقعة ،الشطرنج لعبة ذهني�ة تحتاج الي مقومات تعتمد بشكل اساسي على الخطط الاستراتيجة
ومتت�الية من التوقعات لخطط الخصم ،وفي لعبة الشطرنج المعتادة تتطابق القطع في التصميم التشخيصي وتختلف
افليلااللتوشنخكيدلاصليةة،علهنىاالنتحكانفاوماءمفيلاالعبدابياجنتوببيينمشارهقنيايتلخعتلب بفاقلقطعطعشرغطرمناج بسنتين�ادتهتماصلمنيفمي ًاساعللقىي لمعالبتةص«ميسنميتةا»ل اهلمندصرسييةة
القديمة والعناصر الهندسية واللاعب الآخر هو لاعب شمالي غربي يلعب بقطع شطرنج الباو هاوس الحديث�ة من
تصميم «يوزف هارتفيج» بعناصر وابجديات لغة الباوهاوس.
يجلس كل لاعب الي الرقعة مع قطعه الخاصة وعلى مقعده الخاص ،نزال ذهني مؤقت لا يزول بزوال الرمز ،فالرقعة
ثابت�ة والقطع واللاعبين متغيرات وهو ما يأخذنا إلى رموز القوى ودلالاتها التى تشير اليها الصولجانات وعلاقتها
باللعبة واللاعبان وهل هذه العلاقة تب�ادلية ام متت�الية ؟ احتمالية تغير اللاعبان في مدارات تب�دأ بإعتلاء رمز ثم
تتعلراىك نمفالرسم اولزراقلمعتنة احلياةصجلاينبة� ًايانتوهتتيحبومرولكتياانحادتهاماخردوى انوا تنتيحغاددرلخاللمنقتكيصارناالرتقعجةدي؟دأةم تهجسيتن�مةر في صراع مع اخر دخوله
اخران ؟ بلاعبان اللعبة
في انتظار بعث جديد يدفعها لنزال مستقبلي مع لاعب مستحدث في شكل مختلف من اشكال الصراع ،ربما تعود!
رموز ودلالات قوى ربما فكرية ،فلسفية ،علمية ،سياسية ،إقتصادية ،ثقافية تحملها الصولجانات و تضعها Cairo Binnale 13th 2019
إلى الغرب الشرق رمزية الصولجان كما اللعبة جاءت من فييح امحلتماصلـيوةر ًاانم تخكتلوفنةا لولكقانوةتواللاعسطب اوةسا،سسي فطيواةللالعبعلةم،
الاستعمار سطوة والفلسفة والعقيدة في مصر القديم،
والامبراطوريات بداية من عصر الاسكندر ،سطوة الاديان في القرون الوسطى ،سطوة الايدلوجيات والقوى النووية
في النصف الأول من القرن العشرين ،سطوة راس المال في القرن الحادي والعشرين ،تتغير اشكال القوة والسطوة
و تستحدث اشكال جديدة الا انها تظل قابلة للتجسد فى هيئ�ة صولجان له نفس الرمزية والقوة والتأثير منذ القدم،
تتغير المقاعد و القطع و يحضر كل لاعب حاملا ادواته الي نفس رقعة الشطرنج لين�ازل الاخر وبنفس قوانين اللعبة
تتب�ادل الرموز مقاعدها و تنتظر دورها لتن�افس على الرقعة القديمة وتدور احداث اللعبة في غرفة مغلقة حيث
يت�ابع المباراة آلاف المشجعين وملايين المتفرجين من عشاق الألعاب الشعبي�ة مثل كرة القدم.
328
أبدعت الحضارات الشرقية القديمة وعلى رأسها الحضارة المصرية حين أستحدثت الزراعة والصناعة والعلوم
والفنون والفلسفة وغيرها ولقنتها لليونان ومن بعدها الرومان مع فتوح الإسكندر ،ولقد نجحت الحضارة الغربي�ة
هذا ،ولا نستطيع أفينانلإقوستل أفاندةجممينعهماذهأنالجزفله السيفونةانويالوفنكورالورالوفماننالنقلشروقهيعوون الضعشترعقرايلقفديوتم حصنريفي ًافألومتاعهليمةوهوتعللقةينكي� ًال
ولكنه كان المصدر
والمحرك الأساسي للتفكير على نحو علمي ويحسب لهم مداومتهم على البحث والتفكير والتطوير من حينها وحتى
الآن .تتغير أبعاد الحياة في المجتمعات الإنساني�ة وتتطور وتنتقل من مرحلة إلى آخرى ومن مكان إلى آخر ،فجميع
العصور التاريخية ماهي إلا مراحل إنتقالية في حياة الإنساني�ة ومن المؤكد أنها لا تسير في خط مستقيم unlinear
ولا حتى دائري فالمدارات لا تعود لنقطة البدايةـ.
الشطرنج
ومننماذجهذاالتغيروالتطور والإنتقالالإيجابيبينالحضاراتوالثقافاتلعبة«الشطرنج»التيأنتشرتفيالعالم
من أقصاه إلى أدناه ،ويعود أصل لعبة «الشطرنج» مابين الهند وبلاد فارس في حدود القرن السادس بعد الميلاد ،كما
يعود أصل ألعاب الألواح للعبة «سنيت» senetمنذ أكثر من 5000عام في مصر القديمة ،تطور الشطرنج وقوانين�ه
إلى أوربا في القرون الوسطى لاللحطابضعارالةملالكإيساللاتميشةخويانتصقيلممتأعثهر ًاا معلعىديخدواللحالأنضادرلة السف.اروباسليةطابلعقأدتيخمذةالوالشتيطنرنقجلتته بصدميورميه ًاا
بالثقافة الفارسية العربي�ة
الإسلامية التي أعتمدت “الشاه” كأقوى وأهم قطعة على رقعة الشطرنج والذي ينتهي الصراع بقتله ،إلى أن ظهر
شطرنج “الباو هاوس” Bauhausمن تصميم “يوزف هارتفيج” Josef Hartwigعام 1923ذو الخطوط الصريحة
والتشكيلات التي تعتمد الأشكال الهندسية الأساسية لمدرسة الباوهاوس ،الذي يحاكي بل يقترب أكثر من فلسفة
لعبة “سينت” senetالمصرية القديمة من حيث التلخيص والبساطة.
من العشرين القرن في الإطلاق على الأهم 1919 عام إنشائها منذ وتعليمي ًا فني� ًا Bauhaus الباوهاوس 1919
تعتبر مدرسة الباوهاوس
االحليفحندثيوث�املمةداجلىتأتموأرثعبي،ي�راةلهاافلنعولسانىبااقللتةحوشداالكمثيلةجيافيةيلباةالللففهنان،وواونلأايتلتضص ًاطمبتييأثمقريواةلت،عابلمفافلرةنس،وفتاألةثتارلصفتمنيمالمدمرواصسلرةع اميلاابرلاةقووهداايعومت،ب�اسمرالهنأالمدمراجانمي�يكةعأًباأهتفمجيانةهااوالرعتباملطلفنبفويننني
واحد ،ربط الإبداع الفكري وبالتصنيع واحترام الحرفة ،وكانت هذه الأفكار المتطورة الحديث�ة تقود التغيير والتحديث
في المجتمع الأوربي ،وهذا ما دفع السلطة الفاشية النازية لإغلاق المدرسة ومنع ممارستهم الفني�ة في عام ،1933ولكن
سقط صولجان الفاشية والنازية وظلت فلسفة وأفكار وفنون الباوهاوس تؤثر وتطور منذ 1919وحتى الآن.
اللعبة 2019المدارات لا تعود لنقطة البداية
في لعبة الشطرنج لا يغادر الملك المهزوم حلبة الصراع مثل باقى القطع بل تنتهي اللعبة بسقوط الملك (الشاه مات)
دون ان يغادر الرقعة ،الشطرنج لعبة ذهني�ة تحتاج الي مقومات تعتمد بشكل اساسي على الخطط الاستراتيجة
ومتت�الية من التوقعات لخطط الخصم ،وفي لعبة الشطرنج المعتادة تتطابق القطع في التصميم التشخيصي وتختلف
افليلااللتوشنخكيدلاصليةة،علهنىاالنتحكانفاوماءمفيلاالعبدابياجنتوببيينمشارهقنيايتلخعتلب بفاقلقطعطعشرغطرمناج بسنتين�ادتهتماصلمنيفمي ًاساعللقىي لمعالبتةص«ميسنميتةا»ل اهلمندصرسييةة
القديمة والعناصر الهندسية واللاعب الآخر هو لاعب شمالي غربي يلعب بقطع شطرنج الباو هاوس الحديث�ة من
تصميم «يوزف هارتفيج» بعناصر وابجديات لغة الباوهاوس.
يجلس كل لاعب الي الرقعة مع قطعه الخاصة وعلى مقعده الخاص ،نزال ذهني مؤقت لا يزول بزوال الرمز ،فالرقعة
ثابت�ة والقطع واللاعبين متغيرات وهو ما يأخذنا إلى رموز القوى ودلالاتها التى تشير اليها الصولجانات وعلاقتها
باللعبة واللاعبان وهل هذه العلاقة تب�ادلية ام متت�الية ؟ احتمالية تغير اللاعبان في مدارات تب�دأ بإعتلاء رمز ثم
تتعلراىك نمفالرسم اولزراقلمعتنة احلياةصجلاينبة� ًايانتوهتتيحبومرولكتياانحادتهاماخردوى انوا تنتيحغاددرلخاللمنقتكيصارناالرتقعجةدي؟دأةم تهجسيتن�مةر في صراع مع اخر دخوله
اخران ؟ بلاعبان اللعبة
في انتظار بعث جديد يدفعها لنزال مستقبلي مع لاعب مستحدث في شكل مختلف من اشكال الصراع ،ربما تعود!
رموز ودلالات قوى ربما فكرية ،فلسفية ،علمية ،سياسية ،إقتصادية ،ثقافية تحملها الصولجانات و تضعها Cairo Binnale 13th 2019
إلى الغرب الشرق رمزية الصولجان كما اللعبة جاءت من فييح امحلتماصلـيوةر ًاانم تخكتلوفنةا لولكقانوةتواللاعسطب اوةسا،سسي فطيواةللالعبعلةم،
الاستعمار سطوة والفلسفة والعقيدة في مصر القديم،
والامبراطوريات بداية من عصر الاسكندر ،سطوة الاديان في القرون الوسطى ،سطوة الايدلوجيات والقوى النووية
في النصف الأول من القرن العشرين ،سطوة راس المال في القرن الحادي والعشرين ،تتغير اشكال القوة والسطوة
و تستحدث اشكال جديدة الا انها تظل قابلة للتجسد فى هيئ�ة صولجان له نفس الرمزية والقوة والتأثير منذ القدم،
تتغير المقاعد و القطع و يحضر كل لاعب حاملا ادواته الي نفس رقعة الشطرنج لين�ازل الاخر وبنفس قوانين اللعبة
تتب�ادل الرموز مقاعدها و تنتظر دورها لتن�افس على الرقعة القديمة وتدور احداث اللعبة في غرفة مغلقة حيث
يت�ابع المباراة آلاف المشجعين وملايين المتفرجين من عشاق الألعاب الشعبي�ة مثل كرة القدم.
328
