حول رؤية الفنان - السيرة الذاتية - قطاع الفنون التشكيلية

- منذ عام 1975 وعقب تخرجها فى كلية الفنون الجميلة بالإسكندرية بعام واحد، بدأت الفنانة التشكيلية عزة أبو السعود ترتبط بالتراث الفنى الإسلامى كمصدر وإلهام فى أعمالها الفنية ودعم بحثها العلمى لنيل درجة الماجستير عام 1982 توجهها نحو الحضارة الإسلامية، حيث كان يبحث فى ( الجذور الشرقية للطباعة الأوروبية ) لتؤكد شرقية الأصل، والدور الذى لعبه العرب فى نقل جذور مفردات الطباعة ورق وأحبار وقوالب طباعية وطرق الحفر عليها، حيث انتشرت طباعة القوالب الخشبية البارزة فى مصر منذ العصر الفاطمى، وظهرت الكتب المطبوعة الأولى فى هذا المجال فى أوروبا فيما توقف إنتاجها فى مصر التى عرفت طباعة الكتب بالقوالب الخشبية فى وقت متقارب جداً مع طباعة أول كتاب صينى عام 1968 .
- وقالت إن الفن الإسلامى فن جامع، قائم على تحقيق فكرة الفنان الخاصة بالتعامل مع العلاقات المجردة وأن سماته لا تخطئها العين من حيث تمييز الزمن والمكان، لما به من وضوح وصدق كفن حضارة وليس مرحلة انتقالية أو أسلوب محدد. ةأكدت أن الحضارة الإسلامية بفنونها المختلفة هى حضارة دوام وستظل العمارة الإسلامية التى تزين بالعناصر الزخرفية الإسلامية عمارة الصفوة، التى تعتمد على تحليل ماتراه العين وليس على تقليد ماتراه، وهو المنهج الواقعى فى الفنون الأوروبية الذى انتهى إلى الفلسفة المادية وسبق إليه الفنان المسلم، حيث تعامل مع عناصر الطبيعة المختلفة بعد دراسته لإبعادها وحدودها، ثم أضاف إليها من نفسه بالتحليل والتحوير دون أن يفقها طبيعتها، مما يجعل المشاهد لعناصر التوؤيق الإسلامى النباثية يرى عشراالأوراق النباتية وكأنها ورقة واحدة وهو ما يبعث على التأمل الذى يؤدى إلى اكتشاف التنوع والابتكار الناتج من عملية الاستمرار والتكرار للعنصر الواحد بشكل غير متماثل مهما كثر عدده.
وقالت الفنانة التشكيلية عزة أبو السعود إن الخط العربى هو أنقى أشكال الفن التجريدى من حيث إنه يجمع كافة أسس التصميم المعاصر فى أشكاله المختلفة، سواء أكان هندسياً أو عضوياً، وذلك بتحقيقة لمفردات الحركة والسكون والايقاع والتماثل والتضاد والتجانس والتنوع والاتزان والكتلة والفراغ وشأنه كأى مثير جمالى فى القدرة الابتكارية لدى الفنان الذى يتناوله وطريقة توظيفه فنياً. وأضافت أن الخط المرسوم أو المحفور من أصدق عناصر التشكيل تعبيراً عن الذات، وهو الأساس الذى يحدد جمال العمل الفنى، وأن رسم الخطوط سوف يظل واحداً من أكثر العناصر أساسية فى الفنون المرئية حتى فى فن النحت، وهو الفن الذى لايعتبر مجرد كتلة وإنما كتلة ذات خطوط خارجية والخطوط بتنويعاتها المتعددة المنبثقة عن الخط المستقيم والخط المنحنى قيم تعبيرية فنية تعبر عن ذات مبدعها، فتحيل كل ما يحيط بها من أشكال ومعان إلى عالم مجرد خاص ينشد التوافق والانسجام، فالشجرة والزهرة والرجل والمرأة والدين والحب والكبرياء خطوط ومساحات وألوان وملامس ينظمها الفنان فى حيز ما وفقاً لأحلامه ولرؤيته الذاتية.
- وأكدت الدكتورة عزة أبو السعود أن فترة السبعينيات من القرن الماضى هى البداية الحقيقية للتعامل مع الحرف العربى لانتاج فن مصرى يتسم بصفة القومية، مشيرة إلى الدور الرائد للفنان الراحل أحمد ماهر رائف الذى كان رئيساً لقسم التصميمات المطبوعة بكلية الفنون الجميلة بالإسكندرية، موقعها الحالى، حيث عاش فى ألمانيا سنوات طويلة، إلا أنه عاد مصرياً شرقياً مسلماً، وأحدث تغييراً فى مجال الفن التشكيلى بعد أن طرح عدة إشكاليات منها خطأ الاقتباس أو تقليد أنماط فنية تنتمى إلى مجتمعات أخرى دون إدراك أن هناك ارتباطاً جوهرياً بين تلك الاشكال وظواهر المجتمع المحيط به زماناً ومكاناً، كما أن الاستعمار الأوروبى هو بالأساس استعمار فكرى يهدف إلى طمس الشخصية العربية، وكان من نتائجة ظهور أول معهد لتعليم الفنون فى مصر على نمط ماهو كائن فى أوروبا .
- وأضافت أن الفنان ماهر رائف دعى إلى إعمال العقل بالتحليل والتنظيم إلى جانب الإحساس والتعبير، ونادى بوقفة كانت هى الأولى من نوعها آنذاك، حين أثار قضية مدى جدوى رسم الجسد العارى، الذى كان مادة أساسية فى كل كليات الفنون فى مصر، موضحاً أن النسب الجمالية إنما توجد فى كل الكائنات الحية التى خلقها الله سبحانه، وأن رسم الأشخاص إنما يرتبط بالعقيدة لدى الغرب، فى حين أن قمة التبجيل فى الشرق تكمن فى التجريد، وهو ما كان مثيرها الأول لإنتاج فن قومى يعتمد على رفض الأساليب التعليمية المستوردة من الغرب كمحاولة لاستلهام قيم ورؤى جديدة، بالاتجاه نحو التركيز على تحليل الحروف العربية وتوظيفها فى تشكيلات جمالية جديدة .
- وأوضحت أن الفن هو استقطاب لشتى فروع العلم، سواء أكان طبيعياً أو رياضياً فقد شهدت العصور الإسلامية الأولى وجوب أن يجمع الكاتب بين فن الكتابة والخط كى يصبح كاتباً، وهما مجالاً الفنان المسلم للتعبير والتأليف على السواء وهو ما سار على دربه كمثل أعلى أغلب فنانى عصر النهضة الأوروبية فيما بعد .